ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฎิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
บุคคลละกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด ย่อมละ
อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลละอวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมละกามราคานุสัย
และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลละอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่
ไม่ใช่ย่อมละกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมละ
อวิชชานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ
แต่ไม่ใช่ย่อมละกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลย่อมละอวิชชานุสัย
และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ย่อมละกามรา-
คานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ
ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-
นุสยาทิมูลี

:-
[1372] บุคคลละกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานา-
นุสัย จากที่ใด, ย่อมละทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น
ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลละวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด ย่อมละกามราคา-
นุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลละวิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ
อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ย่อมละกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลย่อมละวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น
คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ย่อมละปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลละวิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา
แต่ไม่ใช่ย่อมละกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี